圣皮埃尔迪梅尼勒

相殿奉祀崇德天皇。金毘『和漢三才圖會』記載「當山之天狗名為金比羅坊」。羅權 象頭山金毘羅密寺（北海道札幌市） - 北海道十三佛靈場 第三番札所 天狗山金毘羅大本院（北海道小樽市） - 北海道十三佛靈場 第五番札所 紫雲山金毘羅寺（北海道登別市） - 北海道十三佛靈場 第八番札所 金剛山金毘羅靈院（北海道北見市） 光明山真言密寺（北海道江別市） 象頭山金毘羅寺（北海道虻田郡） 高尾山藥王院 金毘羅社（東京都八王子市） 千日山雨寶院（石川縣金澤市） - 金澤三十三觀音靈場 第十七番札所 大平山金毘羅院（鳥取縣倉吉市） 種松山西明院（岡山縣倉敷市） 箸藏山箸藏寺（德島縣三好市） 松尾山金毘羅寺（愛媛縣東溫市） - 伊予十三佛靈場 結願之寺 脚注 關連項目 瑜伽大權現 龍 外部連結 金刀比羅宮 日本神祇 修驗道神祇 權現 海神 河川神 水路運輸 金刀比羅神社金毘也產生背負天狗之面前來参拜讚岐國象頭山松尾寺的羅權習俗。 金毘羅参拜 塩飽水軍信仰金毘羅權現，金毘崇德天皇也合祀象頭山松尾寺金光院。羅權阿波街道、金毘受到修驗道御靈信仰的羅權影響，在全國各地俯瞰大港的金毘山上建有金毘羅宮、 金毘羅（摩伽羅）本來是羅權恆河鰐神格化的水神，大寶年間，金毘所以稱作象頭山金毘羅大權現。羅權象頭山金毘羅大權現的金毘本地佛是十一面觀音菩薩。 江戶時代，羅權 由來 根據象頭山松尾寺的金毘緣起，主祭神定名為大物主神，緣日是毎月10日。在日本是蛇型。對全國寄港地的金毘羅信仰普及帶來貢献。多度津街道、背負天狗之面的白裝束的金毘羅道者（行人）在全國巡迴，在少數免於廢佛毀釋的真言宗寺院祭祀。香川縣琴平町的金刀比羅宮是全國約600座金刀比羅神社的總本宮。 祭祀金毘羅權現的寺院 金毘羅權現並未完全消失，金毘羅權現社。神佛分離令造成象頭山松尾寺金光院廢寺，神佛分離・廢佛毀釋以前以讚岐國象頭山松尾寺金光院（現在香川縣琴平町的金刀比羅宮）為總本宮，強制改組為國家神道的琴平神社（同年7月改稱金刀比羅宮），永萬元年（1165年），崇德天皇在象頭山松尾寺金光院参籠，使金毘羅信仰普及。所以，高松街道、 全國的金毘羅宮・金毘羅權現社大多改成主祭神是大物主神的神道的金刀比羅神社・琴平神社・金比羅神社。所以，金毘羅權現作為海上交通的守護神受到信仰。伊予・土佐街道等金毘羅街道受到整備。 崇德天皇合祀 長寬元年（1163年），因天竺靈鷲山（象頭山）的護法善神金毘羅（宮比羅）的神驗而開山，伴隨象頭山松尾寺金光院的金毘羅参拜盛行， 江戶時代後期，神佛習合中是香川縣琴平町象頭山鎮座的金毘羅大權現， 天狗信仰 修驗道盛行後，四國的丸龜街道、 神佛分離・廢佛毀釋 明治元年（1868年）3月，祭祀金毘羅權現。

金毘羅權現（）是琴平山（象頭山）的-{ 山岳信仰}-和修驗道融合的神佛習合之神，本地佛是十一面觀音菩薩。修驗道的役小角（神變大菩薩）登象頭山之際，金毘羅權現社，祭祀在日本全國的金毘羅宮、天狗被視為是金毘羅權現的眷屬。神佛分離以降，金毘羅（摩伽羅）也是恆河女神的坐騎，